منه إلا حديث الوتر. ووصفه زكريا الساجي بالتدليس. وقال مالك: حلف لي مخرمة أنه سمع من أبيه. وقال موسى بن سلمة: قلت لمخرمة بن بكير: سمعت من أبيك؟ قال: لم أدرك أبي وهذه كتبه (¬١).
وذكره الحافظ ابن حجر في كتابه "النكت على كتاب ابن الصلاح" في الطبقة الثانية من المدلسين المخرج لهم في الصحيح (¬٢).
وقال الحافظ في "تقريب التهذيب": مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج صدوق، وروايته عن أبيه وجادة من كتابه - قاله أحمد وابن معين وغيرهما، وقال ابن المديني: سمع من أبيه قليلًا.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي قال: حدثنا حماد بن خالد الخياط، قال: أخرج إلى مخرمة بن بكير كتبًا فقال: هذه كتب أبي لم أسمع منها شيء.
"العلل ومعرفة الرجال" رواية عبد الله (٢/ ٤٩٠)، و"التاريخ الكبير" للبخاري (٢/ ١٧٣)، و "التتبع" للدارقطني (صـ ١٦٧). وحماد بن خالد ثقة.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا موسى بن سلمة خالي، قال: أتيت مخرمة، فقلت له: حدثك أبوك؟ قال: لم أدرك أبي، ولكن هذه كتبه.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثني ابن المبارك قال: حدثني مخرمة بن بكير قال: قرأت في كتاب أبي بكير. "المراسيل" (٨٣٢)، و "العلل ومعرفة الرجال"رواية عبد الله (١/ ٣٢٥). ويحيى بن آدم ثقة حافظ.
وقال أحمد بن حنبل: مخرمة بن بكير لم يسمع من أبيه شيئًا. "العلل ومعرفة الرجال" رواية عبد الله (١/ ٣٢٥).