وذكره ابن حبان في الثقات وسماه عبيدالله بن عبد الله، وقال علي ابن المديني- فيما نقله الحافظ في التهذيب. أبومدلة مولى عائشة لا يعرف اسمه، مجهول، لم يرو عنه غير أبي مجاهد الطائي. وقال الذهبي في الميزان: لا يكاد يعرف، وقال الحافظ في التقريب: مقبول. أ. هـ.
وأخرجه الترمذي ٤/ ٦٧٢ - صفة الجنة- باب ما جاء في صفة الجنة ونعيمهما- (٢٥٢٦)، ٥/ ٥٧٨ - الدعوات- باب ما جاء في العفو والعافية- (٣٥٩٨)، وابن ماجه ١/ ٥٥٧ - الصيام- باب في الصائم لا ترد دعوته- (١٧٥٢)، وأحمد ٢/ ٣٠٥، ٤٤٥، وابن المبارك في الزهد ص ٨٩، والطيالسي (٢٥٨٤)، وابن خزيمة ٣/ ١٩٩، (١٩٠١)، وابن حبان كما في الإحسان ٥/ ١٨٠ - ١٨١ - ، (٣٤١٩)، والطبراني في الدعاء ٣/ ١٤١٤، (١٣١٥)، والبيهقي في السنن الكبرى ٣/ ٣٤٥ - صلاة الاستسقاء- باب استحباب الصيام للاستسقاء، ٨/ ١٦٢ - قتال أهل البغي- باب فضل الإمام العادل ١٠/ ٨٨ - آداب القاضي- باب فضل من ابتلي بشيء من الأعمال فقام فيه بالقسط، وفي الأسماء والصفات ص ١٣٣، من طرق بألفاظ عدة.
قال الترمذي: هذا حديث ليس إسناده بذاك القوي، وليس هو عندي بمتصل .. أ. هـ.
قلت: صححه ابن حبان، وابن خزيمة، وحسنه الترمذي والحافظ ابن حجر والسيوطي. انظر: الجامع الصغير ١/ ١٤، الفتوحات الربانية ٤/ ٣٣٨٠
وأخرجه الطيالسي (٢٥٨٣)، والبيهقي في البعث (٢٥٨) عن زهير بن معاوية، به. دون قوله: (ثلاثة لا ترد دعوتهم .. ).
* * *