صلاة من الصلوات، فقد أدركها، إلا أنه يقضي ما فاته.
وأخرجه ابن ماجه- إقامة الصلاة- باب ما جاء فيمن أدرك من الجمعة ركعة- (١١٢١) - وابن خزيمة (٣/ ١٧٤) (١٨٥١)، وابن حبان كما في الإحسان (٣/ ٢٢) (١٤٨٥)، والدارقطني (٢/ ١٠ - ١٣) - الجمعة- باب فيمن يدرك من الجمعة ركعة، والحاكم (١/ ٢٩١) - الجمعة، والبيهقي (٣/ ٢٠٣) - الجمعة- باب من أدرك ركعة من الجمعة، من حديث أبي هريرة مرفوعا بلفظ: من أدرك من الجمعة ركعة، فليصل إليها أخرى.
والمحفوظ من حديث أبي هريرة مرفوعا بلفظ: من أدرك ركعة من الصلاة، فقد أدرك الصلاة، بدون ذكر الجمعة، أخرجه البخاري (١/ ١٤٥) - المواقيت- باب من أدرك من الصلاة ركعة، ومسلم (١/ ٤٢٣، ٤٢٤) - المساجد- (١٦١، ١٦٢)، وأبو داود (١/ ٦٦٩) - الجمعة- باب من أدرك من الجمعة ركعة- (١١٢١)، والترمذي (٢/ ٤٠٣) - الصلاة- باب ما جاء فيمن أدرك من الجمعة ركعة- (٥٢٤)، وابن ماجه- (٣٥٦) - إقامة الصلاة- باب ما جاء فيمن أدرك من الجمعة ركعة- (١١٢٢)، والنسائي (١/ ٢٧٤) - المواقيت- باب من أدرك ركعة من الصلاة- (٥٥٣ - ٥٥٦).
* * *