يَقُولُ: "مَنِ اتخذَ مِنَ الخَدَمِ غَيرَ ما يَنْكِحُ، ثُمَّ بَغَيْنَ، فَعَلَيهِ مِثلُ أَثَامِهنَّ مِن غير أن ينقصَ من آثَامِهِنَّ شيءٌ".
فيهِ انقطاعٌ.
[١٠٣٥] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سعيدِ بنِ يزيدَ بنِ إبراهيمَ التُّسْتَريُّ، ثنا عثمانُ بْنُ اليمان، ثنا زَمْعَةُ، عن سَلَمَةَ بنِ وَهْرَام، عن طاوُوسٍ، عنِ ابنِ الهادِ، عن عُمرَ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: إنَّ اللَّهَ لَا يَسْتحْيِي مِنَ الحقِ، لا تَأْتُوا النِّساءَ فِي أَدبَارِهنَّ".
قَالَ: لا يُروَى عن عُمَر إِلَّا مِن هَذَا الوجْهِ.
قَالَ الشَّيْخُ: رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ [(و) عَزَاهُ صاحبُ الأطرافِ إلى عشرةِ النِّساءِ، ولَيس فِي الصُّغْرَى].
قلتُ: إنَّما أخرجَ مُسلمٌ لسلمةَ وزمعةَ مُتابعةً، وإلَّا فهُما ضَعيفَانِ، والحديثُ منكرٌ لَا يصحُّ مِن وَجهٍ، كَمَا صرَّحَ بذلكَ البخاريُّ والبزارُ والنَّسائيُّ وغيرُ واحدٍ (¬١).
[١٠٣٦] حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بْنُ أحمدَ (¬٢) بنِ شَبُّويه، ثنا آدمُ بْنُ أَبِي إياسٍ، ثنا ابنُ أَبِي فُدَيكٍ، ثنا عبدُ الملكِ بْنُ زَيدٍ، عن مُصعبِ بنِ مُصعبٍ، عن الزُّهريِّ، عن