[٩٤] عَالِي كِذَابًا وَفِي عِبَادِ خَاتِمُهُ … وَتَأْمُرُونِي بِنُونَيْهِ الشَّآمِ عَلَا
وقال الشاطبي في العقيلة:
[١١٦] ..................................................... ........................ مَعْ وَلَا كِذَّ ابًا اشْتَهَرَا
٥ - لم ينسب الجعبري في روضة الطرائف الحذفَ لِأَحَدٍ في هذه الكلمات: ﴿اشْمَأَزَّتْ﴾ [الزمر: ٤٥]، و ﴿امْتَلَأْتِ﴾ [ق: ٣٠]، و ﴿لَأَمْلَأَنَّ﴾ حيث وردت، و ﴿وَاطْمَأَنُّوا﴾ [يونس: ٧]، ونسب الإمام الشاطبي الحذف في العقيلة إلى أكثر مصاحف أهل العراق، وهو نقصٌ أيضاً عمَّا في المقنع، قال الإمام الداني: «ورأيت أكثر مصاحف أهل المدينة والعراق ..... » (¬١).
قال الجعبري في روضة الطرائف:
[١١٢] ................................................... ..................... ، وَاشْمَأَزَّتْ وَامْتَلَأْتِ تَلَا
[١١٣] لَأَمْلَأَنَّ اطْمَأَنُّواْ جُلُّهُمْ حَذَفُوا .............................................................
وقال الشاطبي في العقيلة:
[١٥٧] لَأَمْلَأَنَّ اشْمَأَزَّتْ وَامْتَلَأْتِ لَدَى … جُلُّ الْعِرَاقِ اطْمَأَنُّواْ لَمْ تَنَلْ صُوَرَا