النبوةِ، وإلَّا فكرامةٌ» (¬١).
بدأ النَّاظِمُ بذكر المذاهب التي تتعلق بإعجاز القرآن، وهي المسالك التي ذكَرَ العلماءُ أنَّها هي التي وقَع بها إعجازُ القرآن الكريمِ للبشرِ.
المذهب الأول: وهو أن إعجاز القرآن في لفظه ومعناه.
المذهب الثاني: الصَّرْفَةُ.
المذهب الثالث: إخبارُهُ عن الغيوب.
المذهب الرابع: أسلوبُه.
المذهب الخامس: سلامتُه من التناقض والاختلاف.
المذهب السادس: أنَّه كلامُ الله.
فذكر النَّاظِمُ هنا المذهبَ الأولَ وهو مذهبُ معظمِ أهل السنة والجماعة: أن القرآن الكريم مُعجزٌ في لفظه ومعناه.
قال النَّاظِمُ: «فالقولُ الأولُ وهو الحقُّ أَنَّ القرآن مُعجزٌ بفصاحةِ ألفاظِهِ وبلاغةِ معانيهِ» (¬٢).
[١٣] لِلعَجْزِ عِنْدَ التَّحَدِّيْ [وَاخْتِيَارِهِمُ] (¬٣) … قَتْلًا وَهُمْ فُصَحَا فَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَا
اللام للتعليل؛ أي: أنه تحداهم في القرآن الكريم فعجزوا.