العَلَم؛ نحو: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ [البقرة: ٢٥٥]، ﴿إِلَهَكَ﴾ [البقرة: ١٣٣، طه: ٩٧]، ﴿وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ﴾ [آل عمران: ٦٢]، ﴿إِلَهَيْنِ﴾ [المائدة: ١١٦، النحل: ٥١]، ﴿فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾ [الحج: ٣٤، فصلت: ٦]، ﴿وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ﴾ [العنكبوت: ٤٦]، ﴿إِلَهَهُ﴾ [الفرقان: ٤٣] (¬١).
وألف سين ﴿مَسَاجِدَ﴾، سواء اتفق القراء على قراءته بالجمع، أو اختلفوا فيه؛ نحو: ﴿مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ﴾ [البقرة: ١١٤]، ﴿وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ﴾ [البقرة: ١٨٧]، ﴿وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا﴾ [الحج: ٤٠] (¬٢)، وقد سَبَقَ معنا ذكر حذف الألف التي بعد السين في ﴿أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ﴾ [التوبة: ١٧]، في البيت رقم: (٦٠).
وعلى حذف ألف لام ﴿الْمَلَائِكَةُ﴾ حيث وقعت، نحو: ﴿لِلْمَلَائِكَةِ﴾ [البقرة: ٣٤]، [الكهف: ٥٠]، ﴿وَمَلَائِكَتَهُ﴾ [الأحزاب: ٥٦]، ﴿مَلَائِكَةٌ﴾ [التحريم: ٦]، ﴿الْمَلَائِكَةُ﴾ [القدر: ٤] (¬٣).
وألف باء ﴿تَبَارَكَ﴾ في تسعة مواضع: [الأعراف: ٥٤، والمؤمنون: ١٤، والفرقان: ١ و ١٠ و ٦١، والزخرف: ٨٥، والرحمن: ٧٨، والملك: ١]، و ﴿فَتَبَارَكَ﴾ [غافر: ٦٤]، واتفق الإمامان الداني وأبو داوود على الحذف في موضعي [الرحمن: ٧٨، والملك: ١]، وفي بقية المواضع التسعة، سكت أبو داوود عنها، وعن الداني بالحذف، والعمل في مصحف المدينة على الحذف في موضعي [الرحمن: ٧٨، والملك: ١]،، وعلى الإثبات في البقية، والعمل في