في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (¬١)، ورسمت بواو وألف من غير ياء (¬٢).
ولم يذكر في الإمام الشاطبي في العقيلة خلافًا، فذكره الخلاف هنا من زيادات الناظم.
قال الإمام الشاطبي:
[١٥٤] نَأَى رَأَى وَمَعَ اولَى النَّجْمِ ثَالِثَةٌ … بِاليَاءِ مَعْ أَلِفِ السُّوأَى كَذَا سُطِرَا (¬٣)
ثم قال:
[١١٥] ................................... وَحَذْفُهُمُ … فِي اللَّهِ بَلْ بِسْمِ مَعْهُ وَاحْذُ ذِي المَثَلَا (¬٤)
[١١٦] لَلدَّارُ [وَأْتُواْ وَفأْتُواْ] (¬٥) مِثْلُهُ وَسَلُواْ … أَفَتَّخَذْتُمْ مَدِينٍ .......................
أي: اتفقت المصاحف على رسم همزة الوصل ألفًا، إلا في خمسة أصول لم يرسم لها صورة:
الأولى: همزة اسم المجرور بالباء المضاف إلى الله تعالى، وذلك مثل البسملة