٢ - الجمع المؤنث السالم ذي الألفين، إحداهما أصلية والثانية ألف الجمع، حذفتا معًا، إلا في خمس كلمات هي: ﴿بَاسِقَاتٍ﴾ [ق: ١٠]، و ﴿يَابِسَاتٍ﴾ [يوسف: ٤٢، ٤٦]، و ﴿رَاسِيَاتٍ﴾ [سبأ: ١٣]، و ﴿رِسَالَتَهُ﴾ [المائدة: ٦٧]، وقد ذكرها في البيت رقم: (٤٤)، فهذه الأربع الكلمات ثبتت ألفها الأولى وحذفت الثانية، وأما ﴿سَبْعَ سَمَاوَاتٍ﴾ [فصلت: ١٢] فقد حذفت ألفها الأولى وثبتت الثانية. وقد ذكرها في البيت رقم: (٥٦).
٣ - مما يلحق بجمع المؤنث السالم، وهو محذوف الألف: ﴿عَرَفَاتٍ﴾ [البقرة: ١٩٨].
٤ - مما كان من جمع المؤنث السالم، وهو ثابت الألف: ﴿رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ﴾ [الشورى: ٢٢]، ونحو: ﴿السَّيِّئَاتِ﴾ [النساء: ١٨]، وهو متعدد في القرآن الكريم، و ﴿نَحِسَاتٍ﴾ [فصلت: ١٦]، و ﴿آيَاتُنَا﴾ [يونس: ١٥]، و ﴿آيَاتِنَا﴾ [يونس: ٢١]، وقد ذكرهما في البيت رقم: (١١١).
٥ - جميع ألفاظ (البنات) ثابتة الألف في القرآن الكريم ما عدا ثلاثة ألفاظ: ﴿وَبَنَاتٍ﴾ [الأنعام: ١٠٠]، و ﴿الْبَنَاتِ﴾ [النحل: ٥٧]، و ﴿الْبَنَاتُ﴾ [الطور: ٣٩].
[١٢٣] وَهَاوِيَيْ [لَيْكَةَ] (¬١) احْذِفْ صَادَ وَالشُّعَرَا ................................................................................................
أي: رسم في كل المصاحف ﴿أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ﴾ [الشعراء: ١٧٦]، و [ص: ١٣]، بلام من غير ألف قبلها ولا بعدها، مثل (ليلة)، ورسمت في [الحجر: ٧٨]، و [ق: ١٥] ﴿الْأَيْكَةِ﴾ بألفين مكتنفي اللام، والعمل على رسمها بلام من غير ألف قبلها ولا بعدها في موضعي [الشعراء: ١٧٦]، و [ص: ١٣] في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (¬٢).