قوله: (اشْتَمَلَا) أي: شَمِلَ جميع المواضع التي ذُكِرَ فيها هذا اللفظ (¬١)، فخرج نحو: ﴿يُبْدِئُ وَيُعِيدُ﴾ [البروج: ١٣] فهو بالياء في آخره.
١١ - قوله تعالى: ﴿لَا تَظْمَأُ﴾ [طه: ١١٩] (¬٢) لا غير.
ولم ينصّ الإمام أبو داوود على هذه الكلمة بعينها، وإنما أُخِذَ من إطلاقه (¬٣).
وَقَيَّدَهَا باللفظ، ليُخْرِجَ ﴿ظَمَأٌ﴾ [التوبة: ١٢٠]، وذكرها الإمام الداني أنها بالألف في كل المصاحف (¬٤).
١٢ - قوله تعالى: ﴿أَتَوَكَّأُ﴾ [طه: ١٨] (¬٥) لاغير.
١٣ - قوله تعالى: ﴿فِيكُمْ شُرَكَاءُ﴾ [الأنعام: ٩٤] (¬٦).
١٤ - قوله تعالى: ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ﴾ [الشورى: ٢١] (¬٧)، وقَيَّدَ موضع الأنعام بقوله: (فِيكُمُ) حيث لم تَرِدْ مَعَهَا إلا في هذا الموضع، وقَيَّدَ موضع الشورى بذكر اسم السورة قبلها؛ ليُخرج ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ﴾ [القلم: ٤١].