Lewati ke konten

Kitab: Warduth-Tha'if · Pengarang: محمد عبد الله إبراهيم البركاتي

Baca halaman 103

  1. الدراسة
  2. المبحث الرابع: المقارنة بين منظومة الإمام الجعبري (روضة الطرائف في رسم المصاحف) ومنظومة الإمام الشاطبي (ت: ٥٩٠ هـ) عقيلة أتراب القصائد
  3. المطلب الثاني: الزيادات
  4. ثانيا: الزيادات في الفرش على ما في العقيلة.

وقال الشاطبي في العقيلة:

[١٢١] وَفِي أَرَيْتَ الَّذِي أَرَيْتُمُ اخْتَلَفُوا .......................................................................

٤ - زاد الجعبري في روضة الطرائف ﴿لِأَمَانَاتِهِمْ﴾ [المعارج: ٣٢]، ولم يذكرها الشاطبي تبعًا لأصله (¬١).

٥ - زاد الجعبري في روضة الطرائف حذف الألف بعد اللام في لفظ الجلالة ﴿اللَّهِ﴾، وذكر الداني وأبو داوود أنه بحذف الألف بعد اللام (¬٢)، ولم يذكر ذلك الشاطبي في العقيلة (¬٣).

٦ - زاد الجعبري في روضة الطرائف نسبة الخلاف للمصحف المدني في كلمة ﴿أَفَاتَّخَذْتُمْ﴾ [الرعد: ١٦]، ولم يذكر الشاطبي خلافًا بين المصاحف.

٧ - زاد الجعبري في روضة الطرائف كلمة ﴿تُوعَدُونَ﴾ بعد ﴿إِنَّمَا﴾، حيث جعلها بالفصل في جميع المواضعِ الثلاثةِ [الأنعام: ١٣٤]، و [الذاريات: ٥]، و [المرسلات: ٧] (¬٤)، والإمامُ الشاطبيُّ في العقيلة ذكرها بالفصل في موضعِ [الأنعام: ١٣٤] فقط (¬٥).

قال الجعبري في روضة الطرائف:

[١٩٦] ................................. تُوعَدُونَ بِهِ … كُلٌّ، ........................................................................

Rujukan halaman ini: ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف، ص 103 (SanadKitab #806, hlm. urut 98)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.