Baca halaman 345 - Manhajul Khathibil Baghdadi

وقد تابعه إبراهيم بن محمد بن عرفة (¬١) فرواه عن محمد بن يونس عن علي بن قتيبة عن مالك به، وأخرج هذه الرواية ابن الجوزي (¬٢).

ثم ذكر الخطيب أنه رواه عن علي بن قتيبة عن مالك به غير واحد، وقد وجدتُ أربعة منهم وهم: أحمد بن داود المكي (¬٣)، وإبراهيم بن محمد (¬٤)، وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل (¬٥)، وإبراهيم بن محمد بن إسحاق بن

أبي الجحيم (¬٦).

فهؤلاء أربعة من الثقات رووه عن علي بن قتيبة عن مالك به، مما يدل على خطأ من رواه عن ابن عثمة عن مالك.

(¬١) هو الملقب نفطويه النحوي المشهور، قال الدارقطني: لا بأس به. وقال الخطيب: كان صدوقًا. «تاريخ بغداد» (٧/ ٩٣، وما بعدها).

(¬٢) «الموضوعات» (٣/ ٣٢٢ رقم ١٥٥٨).

(¬٣) وثَّقه ابن يونس. «تاريخ الإسلام» (٦/ ٦٧٣).

وروايته أخرجها: العقيلي (٣/ ٢٤٩)، وابن عدي (٦/ ٣٥٤)، وأبو نعيم في «الحلية» (٦/ ٣٣٥).

(¬٤) أتى هكذا مهملًا في الرواية، وهو شيخ العقيلي، ولعله إبراهيم بن محمد بن الهيثم أبو القاسم القطيعي صاحب الطعام، وثَّقه الدارقطني والخطيب. «تاريخ بغداد» (٧/ ٨٦).

وروايته أخرجها العقيلي (٣/ ٢٤٩).

(¬٥) هو حافظ كبير ثقة. «سير أعلام النبلاء» (١٣/ ١٨٤).

وروايته أخرجها الحاكم في «المستدرك» كتاب البر والصلة (٤/ ١٧١ رقم ٧٢٥٩)، وابن عمشليق في «جزئه» (ص: ٦٣ رقم ٣٠).

(¬٦) وثَّقه مسلمة وابن حبان. «الثقات» لابن حبان (٨/ ٨٨ رقم ١٢٣٦٩)، و «الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة» (٢/ ٢٢٩ رقم ١١٦٩).

وروايته أخرجها قوام السنة في «الترغيب والترهيب» (١/ ٢٨١ رقم ٤٤٩).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.