كتابه الشهير بـ "ما تمسّ إليه الحاجه من يطالع سنن ابن ماجه"، وأوردتها ههنا هدية للناظرين.
نص رسالة الشيخ حيدر حسن خان حول حجية العمل المتوارث
وقال شيخنا المحقّق المفضال العلامة المحدّث حيدر حسن خان الطُّوْنْكِى ﵀، في رسالته التي ألفها لإثبات حُجِّيَّة العَمَلِ المتوارث:
"من المعلوم أن في عهد النبيّ ﷺ، وكذا في عهد الصحابة رضى اللَّه عنهم، لم يكن دُوِّنَ تعليم النبي ﷺ في تدوين ولا تصنيف، سوى كتاب اللَّه سبحانه، وإنما كانوا يعملون بما علمهم النبي ﷺ من سنته في دين الإسلام من العقائد والأحكام، ويحفظونها في صدورهم.
ولما فُتح "العراقُ" في عهد عمر بن الخطّاب رضى اللَّه عنه، ودَخَلَ أهلُ تلك البلاد في الإسلام، أرسَل عمرُ ﵁ عبدَ اللَّه بن مسعود ﵁ إلى أهل "العراق"، ليُعَلِّمَهم الإسلام، وسُنَّةَ النبي ﷺ، وكان ابن مسعود ﵁ أعرفَهم بالسنّة وأشبهَهم به ﷺ هَدْيًا ودَلًّا وسَمْتًا.
فكان ﵁ يُعَلِّمهُم الإسلام والسنة، مما كان يَحفظُ في صدره، ويَعْمَلُ به، وصار تعليمه وعَمَلُه شائعا في أهل "العراق".
وقد كان أهل "العراق" يختلفون في المواسم إلى "المدينة المنوّرة" و"مكة المكرمة"، وكذا أهل "الحجاز" من الصحابة ﵃ يختلفون إلى "العراق"، ومنهم: عمر ﵁ الذي أرسلَ ابنَ مسعود، ﵁، فشاهَدُوا أهلَ "العراق" يُصلُّون، ويَصُومون، كما علَّمهم ابنُ مسعود، ﵁، من سُنة النبي، ﷺ.
ولم يُرْوَ ولم يُؤْثَرْ عن أحد من الصحابة، لا من عُمَر ولا من غيرِه ﵃ أجمعين، أنه زاحمَهم في تعليم ابن مسعود ﵁،