صَدْرِ الشَّريعة الأوَّل بن محمود بن محمد المحْبوبِيّ *
ذكره التميمي في "طبقاته"، وقال: هو الإمام العلامة، الحَبْرُ المدَقِّق الفَهَّامة، المعروفُ بصدر الشريعة، وهو صدر الشريعة الثاني، صاحب التَّصانيف المفيدة؛ منها: "التَّنقيح" في أصول الفقه، وشَرْحه المسمَّى بـ "التَّوضيح"، و"الوقاية"، وشرحها، ومُخْتصرها المسمَّى بـ "النُّقاية"، بضم النون، كذا نقلتُ هذه الترجمة من "الغُرف العَلِيَّة" بحُروفها، سِوَى سَرْدِ نَسَبِه، فإنِيّ أعْتَمِدُ فيه على ما رأيتُه بخطِّ المفْتِي محمد بن إلْياس، فإنَّه أوْثَقُ مِن صاحب "الغُرف"، ولم يُؤَرِّخ وَفاتَه، وإن ظفرتُ بمَزيد بيانٍ ألْحَقْتُه، فإنَّ صاحبَ التَّرجمة كان من الأئمة الكبار، والأفاضل الأخيار، لا يُمَلُّ سَماعُ فضلِه وإن طال، ولا يُنْسَبُ قائلُه إلى الإكثار، بل إلى الإخْلال، رحمه اللَّه تعالى.
ثم بعد كتابتي لهذه الترجمة، وقفتُ على حاشيةٍ بهامش بعضِ نُسَخ "الجواهر" في الألْقاب، بخَطِّ الإمام العلامة محمد بن الشيخ محمد بن إلياس المذكور، يذْكُرُ فيها أن "الوِقاية" ليْسَتْ لصاحب الترجمة، ولا لتاج الشريعة، بل لبُرْهان الشريعة محمود، أخي تاج الشريعة، وجَدِّ صَدْر الشريعة لأُمِّه، وأبوهما -يعني أبا تاج الشريعة وبُرهان الشريعة- صدرُ الشريعة الكبير عُبَيْد اللَّه بن محمود المحْبوبِيّ، ينْتَهي نَسَبُه إلى الإمام الجليل عُبَيْد اللَّه بن إبراهيم المحْبوبِيّ، المارُّ ذكرُه ونسبه وذكر ولدِه أحمد.