٣ - كفاية المنتهي: وهو في نحو ثمانين مجلّدا، ذكره الجلبي في "كشف الظنون"، وقال: إنه شرح "بداية المبتدي".
٤ - كتاب التجنيس والمزيد: وهو لأهل الفتوى غير عتيد، أوله: الحمد لله القديم الحكيم، إلخ. ذكر فيه أن الصدر الأجلّ حسام الدين أورد المسائل مهذّبة في تصنيفه، وذكر لها الدلائل، ورتّب الكتب دون المسائل، ولم يتيسّر له الختام، فشرع في إتمامه، وتحسين نظامه، وأنزل ذكر ما ذكره من الأبواب إلى حروف مجرّدة عن الألقاب، فأشار بالنون إلى "نوازل أبي الليث"، وبالعين إلى "عيون المسائل" له، وبالواو إلى "واقعات الناطفي"، وبالفاء إلى "فتاوى أبي بكر بن الفضل"، وبالسين إلى "فتاوى أئمة سمرقند"، وبالزاء إلى "الزوائد"، وبالجيم إلى "أجناس الناطفي"، وبالغين إلى "غريب الرواية" لأبي شُجاع، وبالنون إلى "فتاوى النجم عمر النسفي"، وبالشين إلى "شرح الكتب المبسوطة"، وبالفاء إلى "فتاوى الصغرى" للصدر الشهيد، وبالميم إلى "المتفرّقات". قال هذا الكتاب لبيان ما استنبطه المتأخّرون، ولم ينصّ عليه المتقدّمون، إلا ما يشهد عنهم بالرواية. انتهى (¬١).
٥ - المزيد: ذكره الجلبي في "كشف الظنون" أنه في فروع الحنفية (¬٢).
٦ - كتاب مختار مجموع النوازل: ذكره الجلبي في "الكشف" (¬٣).
٧ - نشر المذاهب: ذكره الجلبي في "الكشف" (¬٤).