ما ورد في الثناء عليه:
وصفه الحافظ ابن حجر بالإمام العلام، وقال انتهت إليه رياسة الحديث في زمانه، وفي مقدمة "تهذيب التهذيب" وصفه بأنه شيخ الشيوخ، وقال الحافظ ابن فهد المكّي: العلامة الحافظ المحدّث المشهور، وسئل الحافظ العراقي عن أربعة تعاصروا أيهم أحفظ مغلطاي، وابن كثير، وابن رافع، والحسيني، فأجاب أن مغلطاي أوسعهم حفظا.
وفي ذيل العبر: وصفه أبو زرعة ابن العراقي بأنه صاحب التصانيف المشهورة، وبأنه شيخ المحدّثين.
وفي "حسن المحاضرة": قال الحافظ السيوطي: كان عارفا بفنون الحديث.
وفاته:
اتفق العلماء أن وفاته كانت في شعبان سنة ٧٦٢ هـ، زاد بن العماد والسيوطى أن ذلك كان في الرابع عشر من شعبان أن وفاته كانت في الرابع والعشرين من شعبان سنة إحدى وستين وسبعمائة، وهو خلاف ما ذكره في "الدرر الكامنة" موافقا لجماعة العلماء.
وذكر محقّق كتاب "الدرر الكامنة" الأستاذ محمد سيّد جاد الحق أن المقريزي صحّح في خططه أن وفاته كانت سنة ٧٣٢ هـ، والثابت عن المقريري ما قاله الجماعة، والله أعلم، وكانت وفاته كما ذكر ابن فهد وغيره في المهدية خارج باب زويلة من "القاهرة" بحارة "حلب" ودفن بـ "الريدانية"، وتقدم للصلاة عليه القاضي عزّ الدين بن جماعة ورحمه الله تعالى، وغفر له، وجزاه خيرا على ما قدم من علم نافع.
من تصانيفه الكثيرة: "الإشارة إلى سيرة المصطفى" و"تاريخ من بعده من الخلفاء"، و"شرح الجامع الصحيح" للبخاري في عشرين مجلدا، و"ذيل