وقد حُذِفَ من هذه السورة ياءان: قوله: (لَئِنْ أخرْتَن (٦٢)
وقوله: (فهو المهتد (٩٧) .
وقرأ ابن كثير (أخرتني) بياء في الوقف والوصل،
وقرأ نافع وأبو عمرو (أخرتني) " و (المهتدي) بالياء في الوصل، وَوَقَفَا عليهما بغير ياء،
ووصلهما يعقوب بياء، ووقف عليهما بياء.
قال أبو منصور: من حذف الياء اكتفى بالكسرة الدالة على الياء،
وَمَنْ قَرَأَ بالياء فهو الأصل.
* * *