القول قال مالك وأبو يوسف من الحنفية رحمهما الله.
القول الثالث: لا احتكار إلا في القوت والثياب خاصة، وهذا أيضًا نُقل عن محمد بن الحسن ﵀.
• أقوال أهل العلم في المسألة:
قال ابن نجيم (الحنفي):
وتخصيص الاحتكار بالأقوات قول الإمام (¬١) والثالث (¬٢)، وقال أبو يوسف: كل ما يضر العامةَ فهو احتكار، بالأقوات كان أو ثيابًا أو دراهم أو دنانير اعتبارًا لحقيقة الضرر؛ لأنه هو المؤثر في الكراهة (¬٣).
قال المرغياني (الحنفي):
وتخصيص الاحتكار بالأقوات كالحنطة والشعير والتبن والقت قول أبي حنيفة، وقال أبو يوسف: كل ما أضر بالعامة حَبْسه فهو احتكار وإن كان ذهبًا أو فضة أو ثوبًا. وعن محمد أنه قال: لا احتكار في الثياب (¬٤).