Lewati ke konten

Baca Kitab Ahadits asy-Syamukhi (أحاديث الشاموخي)

Pengarang: الشاموخي (wafat 443 H) · Kategori: كتب السنة

Mulai membaca Download Kitab (PDF) 35 halaman

Data kitab

الكتاب: أحاديث الشاموخي
المؤلف: أبو علي الحسن بن علي بن محمد بن موسى الشاموخي (ت ٤٤٣هـ)
المحقق: مشعل بن باني الجبرين المطيري
الناشر: دار ابن حزم - بيروت
الطبعة: الأولى، ١٤١٧هـ، ١٩٩٦م
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
عدد الصفحات: ٥٣
Tentang kitab ini (nabdzah)
[أحاديث الشاموخي]

(المؤلف)
أبو علي الحسن بن علي بن محمد بن موسى الشاموخي (٤٤٣هـ) .

(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
طبع باسم:
أحاديث الشاموخي عن شيوخه
حققه وخرج أحاديثه مشعل بن باني الجبرين المطيري، صدر عن دار ابن حزم، بيروت سنة ١٤١٧هـ.

(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
لقد نسب هذا الجزء إلى مؤلفه الحافظ الذهبي في تاريخ الإسلام (٣٠٧٧) وفي العبر (٣) ، وابن العماد في شذرات الذهب (٣٧٠) ، وفؤاد سزگين في تاريخ التراث العربي (١٦٨) ، ومحمد ناصر الدين الألباني في " المنتخب من مخطوطات الحديث في الظاهرية " (ص: ٣١٦) .
وقد عده الحافظ ابن حجر ضمن مروياته عن شيوخه في المعجم المفهرس (١٢٨٨) .
على أن راوي هذا الجزء عن مؤلفه محمد بن الحسن بن باكير الفارسي، وهذا الرجل قال فيه الحافظ ابن حجر في اللسان (٥) ما نصه: " محمد بن الحسن بن باكير الشيرازي كاتب السبيعي راوي ذاك الجزء عن الشاموخي قال ابن ناصر: حاله اشهر من أن يذكر!! صاحب المظالم، لا تحل الرواية عنه ".

(وصف الكتاب ومنهجه)
احتوى هذا الكتاب على (٣٦) نصًا مسندًا، منها ما هو مرفوع ومنها ما دون ذلك، وقد ساقها المؤلف تباعًا، دونما تقسيم أو وضع تراجم وعناوين، ولم يتناول فيها موضوعًا واحدًا، بل كل نص يعتبر وحدة مفردة.
وقد غلبت الصحة على نصوص الجزء، ومنها ما لم يصح من طريق المؤلف، ولكنه قد صح من غير طريقه، ومنها ما هو مخرج في الصحيحين.
وقد روى المؤلف أحاديث هذا الجزء بالسند التالي: ثنا أبو بكر، وهو أحمد بن محمد بن العباس كما بين في أول سند، ثنا أبو خليفة، وهو الفضل بن الحباب بن محمد الجُمحي عن شيوخه، فالجزء يشبه أن يكون نسخة واحدة من هذه الحيثية.
كما أن المؤلف قد راعى أنه إذا تعددت رواية أبي خليفة عن أحد شيوخه أن يذكر جميع مروياته تباعًا، وهكذا فيمن فوق هذا الشيخ فمن فوقه تباعًا، في طريقة تشبه إلى حد كبير طريقة الحافظ المزي في تحفة الأشراف، لكن المزي يرتب نازلًا, والمؤلف يرتب صاعدًا.

[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]

Daftar isi

  1. من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار
  2. من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
  3. لو أن العلم معلق بالثريا لتناوله رجال من أبناء فارس
  4. من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه
  5. أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة
  6. يكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة فصلوا الصلاة لوقتها ثم صلوها معهم
  7. لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها والتي أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها
  8. لو آمن بي عشرة من اليهود ما بقي على ظهرها يهودي إلا أسلم
  9. مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أو آخره
  10. من غرس غرسا فأكل منه سبع أو طائر كان له أجر
  11. أهل الدرجات العلى ليراهم من أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر
  12. ليس شيء أكرم على الله من الدعاء
  13. ويل للعراقيب من النار
  14. هذا يوم عاشوراء فصوموه فإن رسول الله ﷺ أمر بصيامه
  15. لعن رسول الله ﷺ المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء
  16. خيركم من تعلم القرآن وعلمه قال أبو عبد الرحمن: فهذا الذي أقعدني هذا
  17. أي العمل كان أحب إلى رسول الله ﷺ؟ قالت: أدومه وإن قل
  18. أي الليل كان يوتر رسول الله ﷺ؟ قالت: إذا سمع الصارخ تعني
  19. هل في ذلك قسم لذي حجر﴾ [الفجر: ٥] قال: لذي لب
  20. ماذا عملت فيما علمت
  21. الحجر الأسود من حجارة الجنة
  22. من مس فرجه فليتوضأ
  23. أجود قريش كفا وأحن عليها
  24. فشرب وهو قائم
  25. فالمؤمن علي بن أبي طالب والفاسق الوليد بن عقبة بن أبي معيط
  26. أمر رسول الله ﷺ أن يسجد على سبع ولا يكف شعرا ولا ثوبا
  27. من ترك أربع جمع متواليات من غير عذر فقد نبذ الإسلام وراء ظهره
  28. يتعوذ من فتنة المحيا والممات وعذاب النار وفتنة المسيح الدجال
  29. رمى رجلا بحجر فقتله، فأتي به إلى النبي ﷺ فأقاد منه
  30. خشيت أن يكون عذابا سلط على أمتي
  31. من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء، ومن استقاء فليقض
  32. من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة سوى المكتوبة بنى الله له بيتا في الجنة، ومن بنى مسجدا في
  33. من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار
  34. من ادعى إلى غير والديه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين،
  35. يجمع بين الخربز والرطب

Kitab no. 8272. Keberatan hak cipta? Hubungi kami.