وحَظَبَ البَعيرُ يَحْظِبُ ويَحْظُبُ حَظَابَةً (¬٢١): امْتَلأَ شَحْماً. ومنه قَوْلُهم (¬٢٢):
«أُعْلُلْ تَحْظُبْ» أي كُلْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ حتّى تَسْمَنَ.
والمُحْظَئِبُّ: البَطِيْنُ. وقيل: السَّرِيْعُ الغَضَبِ (¬٢٣). ورَجُلٌ حُظُبٌّ، وامْرَأَةٌ حُظُبَّةٌ مِثْلُه. وهو أيضاً: الضَّيِّقُ القَليلُ الخَيْر (¬٢٤).
ويقولونَ: «شُدَّ حِظَبّى مِزْهَرِك» مَثَلٌ (¬٢٥)، وهو الوَتَرُ، وجَمْعُه: حِظَبَّيَاتٌ.
ويُقال: للحِزَام والقَوْسِ قد احْظَأبَّتْ: أي اشْتَدَّتْ؛ فهي مُحْظَئبَّةٌ، مَهْمُوْزَةٌ (¬٢٦) مُشَدَّدَةٌ.
وحَظَبَ على (¬٢٧) ذلك الأمْرِ ومَرَنَ: بمعنىً واحِدٍ.
ولَقِيْتُه مُحْظَوْظِباً: أي مُنْتَفِخاً (¬٢٨) من بِطْنَةٍ أو غَضَبٍ.
والْحَظَبَانُ: من المَشْيِ والسُّرْعَةِ.
والْحَظْبُ: ضَرْبٌ من البُقُوْلِ، ولا أحُقُّه.
الحاء والظاء والميم
أهْمَلَه الخَليلُ (¬٢٩).