وقيل: هو حَلقَةُ الرَّحِمِ (¬٤٤).
وأتَيْتُه على حَبَالَّةِ انْطِلاقٍ: أي حِيْنِه.
وحَبَلٌ من الشَّرَابِ، وبه حَبَلٌ. وهو حَبْلانُ: إِذا امْتَلأَ بَطْنُه، وكذلك إِذا امْتَلأَ غَضَباً.
والحُبْلَةُ -بضَمِّ الحاءِ-: ضَرْبٌ من الحُلِيِّ، أنْشَدَ:
وقَلائدٌ من حُبْلَةٍ … وسُلُوْسِ
(¬٤٥) وهو أيضاً: ثَمَرُ العِضَاهِ.
والْحَابِلُ: السّاحِرُ، والحَبَلَةُ: السَّحَرَةُ.
ومن أمْثالِهم (¬٤٦) في اسْتِحْكامِ البَلاءِ: «الْتَبَسَ الحابِلُ بالنّابِلِ» يُريدُ الاخْتِلاطَ، والحابِلُ: من السَّدى؛ والنّابِلُ: اللُّحْمَةُ. وقيل الحابِلُ: صاحِبُ الحِبَالَةِ، والنّابِلُ: صاحبُ النَّبْلِ.
وإِذا زَجَرْتَ الشّاءَ قُلْتَ: حَبَلْ حَبَلْ.
والحَبْلُ في قَوْلِ أبي ذُؤيْبٍ:
تُبَادِرُ (¬٤٧) … أُوْلى السّابِقاتِ إلى الحَبْلِ
(¬٤٨)