حوت:
الحُوْتُ: السَّمَكُ، والجَميعُ: حِيْتَانٌ وأَحْوَاتٌ وحِوَتَةٌ. وهو «آكَلُ من حُوْتٍ (¬٢)».
والْحَوْتُ والحَوَتَانُ: حَوَمانُ الطّائِر حَوْلَ الشَّيْءِ.
وحَاوَتَهُ: إِذا دافَعَه (¬٣) وعاسَرَه.
والْمُحَاوَتَةُ: المُكالَمَةُ بِمُشاوَرَةٍ أو مُوَاعَدَةٍ. وهو في البَيْعِ: المُدَاوَرَةُ عليه، حَاتَهُ يَحُوْتُهُ.
والحَجَفَةُ الحُوْتِيَّةُ: ضَرْبٌ من التِّرَسَةِ.
وتح:
الْوَتْحُ (¬٤): القَليلُ من كلِّ شَيْءٍ، وَتَّحَ العَطِيَّةَ، ووَتُحَ عَطاؤه وَتَاحَةً وتِحَةً.
تيح:
أَتَاحَ اللهُ لِفُلانٍ مَنْ أنْقَذَه، وتاحَ له أيضاً. وأُتِيْحَ الشَّيْءُ: هُيِّئَ له.
ورَجُلٌ مِتْيَحٌ: لا يَزالُ يَقَعُ في بَليَّةٍ، وقَلْبٌ مِتْيَحٌ، ورِجالٌ مَتائحُ.
ورَجُلٌ تَيِّحَانٌ: أي يَقَعُ في كلِّ أمْرٍ، وابْنُ التَّيِّحَانِ مُشْتَقٌّ منه.
توح:
مُهْمَلٌ عنده (¬٥).
تاحَ له كذا يَتُوْحُ تَوْحاً -بمعنى تاحَ يَتِيْحُ-: إِذا أشْرَفَ له وطَلَعَ.