وفي المَثَلِ (¬٥) لِمَنْ عُرِفَ بالشَّرِّ ثمَّ يكونُ منه الهَنَةُ من الإِحْسَانِ: «إحْدى حُظَيّاتِ لُقْمَانَ» وهو تَصْغِيرُ حُظْوَةٍ.
ويقولونَ أيضاً: اشْدُدْ حُظَيّا قَوْسَكَ (¬٦)، يُرِيْدُوْنَ: اشْدُدْ يا حُظَيّا قَوْسَكَ.
وبَطْنُ فلانٍ مُحْظَوْظٍ: أي مُمْتَلئٌ عَداوَةً.
والحَظَا: جَمْعُ حَظَاةٍ وهي القَمْلَةُ الضَّخْمَةُ.
وحُظَيّانُ (¬٧): حِصْنٌ وسُوْقٌ لِبَني نُمَيْرٍ.