والمُهَلْهِلُ: الجَبَانُ (¬٨٠). والذي يُرَقِّقُ الشِّعْرَ.
والْهَلَلُ: أنْ تَشِيْمَ السَّحَابَةَ فَتَراها مُتَفَرِّقَةً، الواحدة هَلَّةٌ.
والهَلَّةُ: مِثْلُ شَآبيبِ الشَّمس.
له:
اللَّهْلَهَةُ: مِثْلُ الهَلْهَلَةِ في النَّسْخ.
واللُّهْلُهُ: المكانُ [/٩٦ أ] الذي يَطَّرِدُ فيه السَّرَابُ (¬٨١)، وجَمْعُه لَهَالِهُ.
وجاءتِ الإِبلُ تَلَهْلَهُ في كَلأٍ ضَعيفٍ: أي تَتَبَّعُ قَليلَه.
الهاء والنون
هن:
هَنٌ: كلمةٌ يُكْنى بها عن اسم الانسان، أتاني هَنَهٌ (¬٨٢) وهَنٌ، ويُثَنّى ويُجْمَع.
وفي فلانٍ هَنَاتٌ: أي أنواع من الشَّرِّ.
ويُكْنى عن الذَّكَرِ بِهَنٍ. وليست الكلمتانِ من الباب.
وما بِهِ طِرْقٌ ولا هُنَانَةٌ (¬٨٣): أي شَحْمٌ، ويقال: هانَّةٌ.
وقيل في قَوْل عمرو بن أحْمَرَ:
بَيْنَ الهِنَاتَيْنِ (¬٨٤) … لا جِدّاً ولا لَعِبا
(¬٨٥)