المِحراب.
وإبِلٌ رُهَاقُ مائةٍ ورِهَاقُ مائةٍ: أي زُهاؤها.
والرَّيْهَقانُ (¬٣٣): الزَّعْفَرانُ.
الهاء والقاف واللام
قهل:
القَهَلُ: كالقَرَهِ في قَشَفِ الإِنسانِ (¬٣٤) وقَذَرِه. ورَجُلٌ مُتَقَهِّلٌ: شاحِبُ اللَّون يابِسٌ مُتَقَشِّفٌ.
وأَقْهَلَ الرَّجُلُ: إذا تَكَلَّفَ ما لا يَعْنِيه ودَنَّسَ نَفْسَه.
وقَهِلَ يَقْهَلُ: إذا اسْتَقَلَّ العَطِيَّةَ وكَفَرَ النِّعْمَةَ.
والتَّقَهُّلُ: لِيْنُ الصَّوتِ وخَفْضُه.
وقَهَلْتُ الرَّجُلَ قَهْلاً (¬٣٥): عِنْتَه (¬٣٦).
ويقولون: حيّا اللَّهُ هذه القَيْهَلَةَ: أي الطَّلْعَةَ والوَجْهَ.
والمُتَقَهِّلُ: الذي يَمْشي على رِجْلَيْه مَشْياً بَطِيْئاً.
هقل:
الهِقْلُ والهِقْلَةُ: الفَتِيّانِ (¬٣٧) من النَّعام.
والتَّهَقُّلُ: البَطِيْءُ من المَشْي.