هنق (¬٤٨):
الهَنَقُ: شَبيهٌ بالضَّجَرِ يَعْتَري الانسانَ، أَهْنَقَنِي الشَّيْءُ إهْنَاقاً.
الهاء والقاف والفاء
فهق:
الفَهْقَةُ: عَظْمٌ عند فائقِ الرأْسِ مُشْرِفٌ على اللَّهَاة، يُقال: فُهِقَ الصَّبِيُّ.
والْفَاهِقَةُ: كَيَّةٌ على الفَهْقَةِ، وتُجْمَع فَوَاهِقَ. وأَفْهَقْتُ البَعِيرَ.
والفَهْقُ: اتِّسَاعُ كلِّ شَيْءٍ يَنْبَعُ منه ماءٌ أو دَمٌ. انْفَهَقَتِ الطَّعْنَةُ والعَيْنُ.
والفَيْهَقُ (¬٤٩): الواسِعُ من كلِّ شَيْءٍ، مَفَازَةٌ فَيْهَقٌ.
وناقَةٌ فَيْهَقٌ: صَفِيٌّ.
وأفْهَقَ البَرْقُ: اتَّسَعَ.
وأَفْهَقَ إنَاءه: مَلأَه.
ورَجُلٌ مُتَفَيْهِقٌ: أي بَذِخٌ، وقيل: مُتَوَسِّعٌ في كلامِه يَفْهَقُ به فَمَه،
و ١٦ - في الحديث (¬٥٠): «إِنَّ أبْغَضَكم إِليَّ الثَّرْثارُوْنَ المُتَفَيْهِقُون».
فقه:
الفِقْهُ: العِلْمُ في الدِّين، فَقُهَ الرَّجُلُ يَفْقُهُ فِقْهاً وفَقِهَ يَفْقَهُ فَقَهاً: عَلِمَ.
وأَفْقَهْتُهُ: أي بَيَّنْتَ له. والتَّفَقُّهُ: تَعَلُّمُ الفِقْهِ.
وفَحْلٌ فَقِيْهٌ: عالِمٌ بذَوَاتِ الضَّبَعِ منها.