والجَهْمَةُ (¬٩١): ثَمانُونَ بَعِيراً أو نَحْوَه.
والجُهْمَةُ: ساعَةٌ من اللَّيْل، وجَمْعُها جُهَمٌ، وهي أوَّلُ مَآخِيْرِ اللَّيْلِ. وقد يُفْتَحُ الجِيْمُ.
قال: والجَيْهُمَانُ: الزَّعْفَرَانُ، ولا أحُقُّه.
وجَيْهَمٌ (¬٩٢): مَوْضِعٌ كثيرُ الجِنِّ.
هجم:
الهَجْمَةُ من الإِبل: ما بَيْنَ التِّسْعِين إِلى المائة، وجَمْعُها هَجَمَاتٌ وهِجَامٌ.
وهَجَمْنَا على القَوْمِ هُجُوْماً: انْتَهَيْنا إِليهم بَغْتَةً. وأهْجَمْنَا بمعناه (¬٩٣).
وبَيْتٌ مَهْجُوْمٌ: إِذا حُلَّتْ أطنابُه فانْضَمَّتْ أعْمِدَتُه. وإِذا وَقَعَ أيضاً.
وهَجَمَتْ عَيْنُه-في الحَدِيثِ (¬٩٤) -: غارَتْ.
والهَجْمُ: القَدَحُ الكَبِيرُ. والحَلَبُ، يُقال: اهْتَجَمَ أي حَلَبَ.
وهُنَاكَ هَجْمٌ من الناس: إِذا رَأيْتَهم هَجَمُوا بِبَلَدٍ أي نَزَلُوا به.
والهَيْجُمَانَةُ: اسْمُ امْرَأةٍ.
والهَيْجُمَانُ: العَنْكَبُوتُ الذَّكَرُ.
والهَجِيْمَةُ: اللَّبَنُ قَبْلَ أنْ يُمْخَضَ. وقيل: هو ما صُبَّ عليه الماءُ.
وناقَةٌ هَجُوْمٌ: كثيرةُ اللَّبَنِ.
وهاجِرَةٌ هَجُوْمٌ: شَدِيدةُ الحَرِّ.