وهو الجَرْيُ الشَّدِيدُ أيضاً. وفي المَثَل (¬٣): «هُما كَفَرَسَيْ رِهَانٍ».
وأَرْهَنْتُهُ ثَوْباً.
وأَرْهَنْتُ المَيِّتَ قَبْراً.
وأَرْهَنَ اللهُ قُوَّتَه: أي أوْهَنَه.
والرَّاهِنُ من الإِبل والناسِ: المَهْزُوْل. وكذلك المُعْيي، رَهَنَ (¬٤) يَرْهُنُ - بالضمِّ- (¬٥).
وإِبلٌ راهِنَةٌ: لا تَرْعى الحَمْضَ.
والرَّاهِنُ: المُقِيمُ بالمكان. والدائمُ أيضاً، أَرْهَنْتُ لهم الشَّرَابَ: أي أدَمْتَ.
وفلانٌ رِهْنُ مالٍ ورَهْنُه.
وأَرْهَنْتُ في كذا: أسْلَفْتَ فيه.
وأَرْهَنْتُ مالي: أخْطَرْتَ.
والرَّاهِنَةُ في ظاهِرِ بَطْنِ الفَرَس: السُّرَّةُ وما حَوْلها.
والإِرْهَانُ: سَيْرٌ يُشَدُّ على وَسْطِ النِّيْرِ الذي على الثَّوْرَيْنِ.
نهر:
النَّهْرُ والنَّهَرُ: لُغَتَانِ، والجميع الأَنْهَارُ والنُّهُرُ. واسْتَنْهَرَ النَّهرُ: أَخَذَ لِمَجْراه مَوْضِعاً. والمَنْهَرُ: مَوضِعُ النَّهَرِ. وسُمِّيَ النَّهَرَ لاتِّسَاعِه.
والمَنْهَرُ (¬٦): فَضَاءٌ (¬٧) بَيْنَ بُيُوتِ الحَيِّ يُلْقُوْنَ فيه كُناسَتَهم.