و «رَهَبُوتى خَيْرٌ من رَحَمُوتى (¬٢٨)». والرَّهَبَةُ: الرُّهْبَانُ.
والتَّرَهُّبُ: التَّعَبُّدُ، والجميع الرُّهْبَانُ. والرَّهْبَانِيَّةُ: مَصْدَرُ الرّاهِبِ.
والرَّهَابَةُ: عَظْمٌ مُشْرِفٌ على البَطْن.
والرَّهْبُ: الجَمَلُ الذي قد اسْتُعْمِل في السَّفَر وكَلَّ، والأُنْثى رَهْبَةٌ. وهي المَهْزُوْلةُ أيضاً.
ورَهَّبَ الرَّجُلُ: أعْيا. وناقَةٌ رَهْبى: مُعْيِيَةٌ.
وبَعِيرٌ رَهْبٌ: عَظِيمٌ عَرِيضُ البِطانِ مَشْبُوحُ الخَلْق.
ورَهْبى: مَوْضِعٌ.
والرِّهَابُ: الرِّقَاقُ من النِّصال. وقد رُهِّبَ: أي ذُلِّلَ.
بهر:
بَهَرْتُ فلاناً: عالَجْتَه حتّى يَنْبَهِرَ، والاسْمُ البُهْرُ.
وامْرَأةٌ بَهِيْرَةٌ (¬٢٩): وهي الصَّغِيرةُ الذَّليلةُ الخِلْقَةِ الضَّعِيفةُ [/١٠٧ أ] في المَشْي.
وبَهَرَهَا بكذا: أي قَذَفَها بِبُهْتانٍ.
والأَبْهَرَانِ: عِرْقانِ مُكْتَنِفا الصُّلْبِ من الجانِبَيْنِ. وقيل: هُما الأكْحَلانِ في (¬٣٠) الحَدِيث (¬٣١).
والْبَاهِرُ: عِرْقٌ يَنْفُذُ شَوَاةَ الرَّأْسِ إلى اليافُوْخ.
والْأَبَاهِرُ: الجانِبُ الأقْصَرُ من الرِّيْشِ. ومن القَوْسِ: دُوْنَ الطائف. وهو عَمُوْدُ البَيْتِ أيضاً.