ولِهَبَةٌ ولُهْبٌ. وكذلك لِهْبُ أُفُقِ السَّماء، والجميع اللُّهُوْبُ.
ويُقال للفَرَسِ الشَّديدةِ الجَرْيِ المُثِيرِ للغُبَار: مُلْهِبٌ، وله أُلْهُوْبٌ.
واللَّهَبُ: الغُبَارُ الساطِعُ.
والثَّوْبُ المُلَهَّبُ: الذي لم يُشْبَعْ بحُمْرَةٍ.
واللَّهْبَانُ: كاللَّهْفَان.
بهل:
بَاهَلْتُ فلاناً: إِذا دَعَوْتُما اللهَ على الظالِمِ منكما.
وبَهَلْتُه: لَعَنْتَه.
وابْتَهَلَ في الدُّعاء: اجْتَهَدَ وجَدَّ.
وامْرَأةٌ بَهِيْلَةٌ: لُغَةٌ في بَهِيْرَةٍ.
والأَبْهَلُ: حَمْلُ شَجَرٍ.
والْبَاهِلُ: المُتَرَدِّدُ بلا عَمَلٍ. والراعي بلا عَصاً. والناقَةُ لا سِمَةَ عليها.
وإِذا لم تَصُرَّ من أخْلافِ الناقةِ شَيْئاً قيل: أبْهَلَهَا. وأَبْهَلَ الراعي إبِلَه:
تَرَكَها من الحَلَب. واسْتَبْهَلَهَا فَصِيْلُها: انْتَزَعَ أصِرَّتَها لِيَرْضِعَها.
والبُهَّلُ: الإِبلُ لا رُعاةَ لها.
وامْرَأةٌ بَاهِلَةٌ: لا زَوْجَ لها.
وإِبِلٌ بُهْلٌ.
ورَجُلٌ بُهْلُوْلٌ: حَيِيٌّ كريمٌ، وامْرَأةٌ بُهْلُولٌ، بَيِّنُ البَهْلَلَةِ، وجَمْعُه بَهَالِيْلُ، سُمُّوا بذلك لأنَّهم يَتَبَهَّلُونَ بالعَطاء تَبَهُّلَ الغُيُوثِ بالمَطَرِ؛ وهو تَفَجُّرُها به.
وأعْطاه قَليلاً بَهْلاً، ولا يُجْمَعُ.
والْإِبْهَال في الزَّرْع: أنْ يَفْرُغَ القَوْمُ من البَذْرِ ويُرْسِلُوا (¬١٠) الماءَ فيما بَذَرُوا.