وجاء مُهْبِلاً: أي مُسْرِعاً.
وفلانٌ هِبْلُ مالٍ: أي خائلُه.
والهَبَالَةُ: الطَّلَبُ.
وهَابِيْلُ: أخُو قابِيْلَ.
وهُبَلُ: اسْمُ صَنَمٍ لقُرَيْشٍ.
بله:
البَلَهُ: الغَفْلَةُ عن الشَّرِّ.
و ١٦ - في الحديث (¬١٥): «أكْثَرُ أهْلِ الجَنَّةِ البُلْهُ».
والتَّبَلُّهُ: تَطَلُّبُ الضّالَّةِ.
وبَلْهَ: كلمةٌ في معنى كَيْفَ. وفي معنى فَصْلٍ [/١٠٨ أ]. ودَعْ. وعَلى.
وفي المَثَل (¬١٦): «تُحْرِقُكَ النارُ أنْ تَراها بَلْهَ (¬١٧) أنْ تَصْلاها».
وفي فلانٍ بُلَهْنِيَةٌ: أي بَلَهٌ ورُعُوْنَةٌ. والنُّونُ زائدةٌ.
وبُلَهْنِيَةُ العَيْشِ: طِيْبُه وغَفْلَتُه.
الهاء واللام والميم
هلم:
هَلُمَّ: كلمةُ دَعْوَةٍ إلى شَيْءٍ، يَسْتَوي فيه الواحِدُ والاثْنانِ والجميعُ والتَّذْكير والتأْنيثُ؛ الاّ في لُغَةِ بني سَعْدٍ فإِنهم يقولون: هَلُمّا وهَلُمُّوا. وهي في الأصل:
هَلْ أؤمُّ. وإِذا قيل هَلُمَّ قال: لا أُهَلِمُّ وإلى مَ أُهَلِّمُ (¬١٨).
والْهَلامُ (¬١٩): طَعامٌ يُتَّخَذُ من عِجْلٍ بِجِلْدِه.