وتَوَهَّرْتُ الرَّجُلَ في الكلام: اضْطَرَرْتَه منه إلى الحَيْرَةِ فيه.
والوَهَرُ: شِدَّةُ الحَرِّ في حَدِّ الظَّهِيرة.
ريه:
[/١١١ ب] الرَّيْهُ والتَّرَيُّهُ: تَهَثْهُثُ السَّرَابِ على وَجْهِ الأرض.
ورَاهَ يَرِيْهُ -أي راعَ يَرِيْعُ-: رَجَعَ.
وراهَ يَرِيْهُ: أي جاءَ وذَهَبَ.
وره:
الوَرَهُ: الخُرْقُ في كلِّ عَمَلٍ، امْرأةٌ وَرْهاءُ. وتَوَرَّهَ في عَمَلِه: أي خَرُقَ.
والوَرِهُ من السَّحَاب: المُمْتَلئُ المُتَحَيِّر.
يهر:
اليَهْرُ: اللَّجَاجَةُ و (¬٢٧) التَّمادي في الأمْرِ، اسْتَيْهَرَ: لَجَّ.
واسْتَيْهَرَ بِرَأْيِهِ: اسْتَبَدَّ به، وبالعِلْمِ: وَثِقَ به واسْتَيْقَنَه. ومُسْتَوْهِرٌ-بالواو- بمعناه.
واليَهْيَرُّ: حِجَارَةٌ أمثال الكَفِّ، ويُقال: يَهْيَرّا (¬٢٨). ودُوَيْبَّةٌ تكون في الصَّحارى، الواحدة يَهْيَرَّةٌ. والباطِلُ، «ذَهَبَ في اليَهْيَرّى (¬٢٩)». وضَرْبٌ من الشَّجَر. ولم يُسْمَعْ له بواحِدٍ، وقيل: الباذنجان.
واليَهْيَرُّ: الحَنْظَلُ. وقيل: جِنْسٌ من السمِّ (¬٣٠). والماءُ الكَثيرُ.
وإذا كانَ الصّمغُ أكْبَرَ من الصُّعْرُوْرِ فهو يَهْيَرٌّ.