وتَكفي، وقيل: لِتُفْضِل على الناس.
والهِنْءُ: النُّصْرَةُ، يقال: اسْتَهْنَأْتُه أي اسْتَنْصَرْته.
وهَنِئْتُ به: أي فَرِحْت.
واهْتَنَأْتُ مالي: أصْلَحْته.
والهِنَاءُ: ضَرْبٌ من القَطِران، وناقةٌ مَهْنُوءةٌ، وهَنَأْتُ البعيرَ أهْنَؤُه وأهْنِئُه.
وهاهُنا وهُنَا: تَقْريبُ ثَمَّ (¬٥). وها هُنَاك وها هُنَّيْك وها هَنّاك وهاهَنَّيْك.
ويَوْمُ هُنَا: يَوْمُ (¬٦) الأوَّل. وقيل: هو اللَّهْوُ. وَيَوْمُ كذا وكذا. وقيل: اسْمُ مَوضعٍ.
وفلانٌ هَنٌ بذي هُنَيّاتٍ: كقولك كَيْتَ وكَيْتَ.
ويقال: هَنٌ وهَنُوْنٌ (¬٧)، وهَنَانِ وهَنَوَانِ في التثنية.
والهَنَاةُ: من القَبايل، والهَنُوْنَ: من الناس.
ويقولون: يا هَنَاهْ ويا هَنَانَيْهِ (¬٨)، وفي الجَمْع: يا هَنُوْنَاهْ، وفي التأنيث: يا هَنْتَاهْ ويا هَنْتَانِيْهِ ويا هَنَاتُوه.
وأُمَّةٌ من الأُمَم يُقال لهم: يُهَنّا.
وفي مَثَلٍ (¬٩): «هَنّا وهَنّا عن جِمَالِ وَعْوَعَةٍ» وهو رَجُلٌ من بَني قَيْس بن حَنْظَلَة.
نهى:
النَّهْيُ: خِلافُ الأمر، تقول: نَهَيْتُه عنه، وفي لُغَةٍ: نَهَوْتُه. وفلانٌ نَهِيُّ فلانٍ: