والخَضْرَانيُّ (¬١٦) من ألوان الإِبل: هو (¬١٧) الأخْضَرُ، والجميع الخَضْرَانيّات.
والأخْضَرُ عند العرب: الأسْوَد. واللَّيْلُ (¬١٨) أخْضَرُ. وخُضْرُ مُحَارِبٍ: يُرادُ به (¬١٩) السُّودُ. وإذا [/١٢٢ ب] قالوا أخْضَرُ القَفا فإنَّما يُراد به (¬٢٠) وَلَدَتْه سَوْداءُ.
وإذا قيل انه (¬٢١) أخْضَرُ البَطْن فإنما يُريدون أنَّه حائكٌ (¬٢٢).
والخُضْرَةُ عند العرب: اللُّؤْمُ.
و [يُقال] (¬٢٣) أهْلَكَ الناسَ الأخاضِرُ: يَعْني الذَّهَبَ واللَّحْمَ والخَمْرَ.
وخُضُوْراءُ (¬٢٤): اسْمُ ماءٍ.
رضخ:
الرَّضَخُ (¬٢٥): كَسْرُ النَّوى وشِبْهِهِ (¬٢٦).
ورَضَخْتُ له (¬٢٧) من مالي رَضْخَةً.
ورِضَاخٌ من مَطَرٍ-الواحِدَةُ رَضْخَة -: مِثْلُ الشَّماليل (¬٢٨).
والتَّرَاضُخُ: تَرامي القَوْم بالسِّهَام.