و ١٦ - في الحَدِيث (¬٥٩): «أعْطُوا القُرآنَ خَزائمَه (¬٦٠)». يعني حَقّه.
وكَمَرَةٌ خَزْماءُ: قَصِيرةٌ وَتَرَتُها.
وفي المَثَل (¬٦١): «شِنْشِنَةٌ أعْرِفُها من أخْزَم …»
أي قَطَرانُ الماء من ذَكَرٍ أخْزَم.
وقيل (¬٦٢): قِطْعةٌ من جَبَلٍ.
والحَيَّةُ الذَّكَرُ: أخْزَمُ. وقيل: فَحْلٌ كَرِيم.
والخَزَمَة: خُوصُ المُقْل.
والخَزَم: شَجَرٌ.
والخُزَامى والخُزَمُ (¬٦٣): نَبْتٌ.
والخَزّامُ: الذي يَتَّخِذُ الحِبَالَ (¬٦٤) من لحاء الخَزَم.
والخَزْمُ في الشِّعْر: أنْ تَزِيْدَ (¬٦٥) في أوَّل جُزْءٍ حَرْفاً.
والخَزُوْمُ: جَمْعُ الخَزُوْمَةِ يَعْني البَقَرَ، وتُجْمَعُ-أيضاً- خَزَائم.
ورِيْحٌ خازِمٌ: بارِدَةٌ.
والمُخازَمَةُ: المُعارَضَةُ والمُضاهاة.
ولَقِيْتُه خِزَاماً ومُخَازَمَةً: أي فُجاءةً ومُوَاجَهَةً.
ورُغْوَةٌ خَزْمَاءُ.
وفي المَثَل: «أشْرَدُ من نَعَامَةٍ مَخْزُومةٍ» في سُرْعَةِ العَدْو.
والخَزْمُ: الدُّرْجَةُ التي تُدْخَلُ في حَيَاءِ الناقة.