والخِلاطُ: مُخَالَطَةُ الذِّئب الغَنَمَ؛ والداءِ الجَوْفَ؛ والفَحْلِ الناقَةَ إذا خَالَطَ ثِيْلُه حَيَاها، يُقال: أخْلَطَ الفَحْلُ. وأنْ يُخالَطَ الرَّجُلُ [/١٢٦ ب] في عَقْله. وأنْ تَحْلُبَ على الحامِضِ مَحْضاً. وأخْلَطَه الرَّجُلُ: إذا أخْطأ فَسَدَّدَه.
ورَجُلٌ خَلِطٌ: مُخْتَلطٌ بالناس، وامرأةٌ خَلِطَةٌ.
وجاء خُلَّيْطى من الناس وخُلَيْطى وخَلِيْطٌ (¬٣٧): أي أخْلاط.
وفي المَثَل (¬٣٨): «ليس أوانُ يُكْرَه الخِلاطُ» أي ليس أوانُ التَّنَحّي (¬٣٩) عن الأمر.
وفلانٌ خِلْطٌ مِلْطٌ: أي مُخْتَلِطُ النَّسَب.
الخاء والطاء والنون
نخط:
النَّخْطُ: هُمُ الأنام، ما في النَّخْطِ مِثْلُه، ويُضَمُّ النونُ (¬٤٠).
وانْتَخَطه: [أي] (¬٤١) أشْبَهَه.
ونَخَطَ بي (¬٤٢) يَنْخِطُ نَخِيْطاً: إذا سَمَّعَ بي وشَتَمني.
ونَخَطَ عَليَّ يَنْخِطُ: بَذَخَ عَلَيَّ.
طنخ:
مُهْمَلٌ عنده (¬٤٣).