ويقولون (¬٦): «أنا عُذَلةٌ وأخي خُذَلةٌ وكِلانا ليس بابنِ أمَةٍ» يُضْرَبُ مَثَلاً لِتَفاوُتِ (¬٧) الأمر واخْتِلافِه.
الخاء والذال والنون
خنذ:
الخِنْذِيْذُ: الخَصِيُّ من الخَيْلِ. والفَحْلُ (¬٨) أيضاً، [من الأضداد] (¬٩).
والطَّويلُ. والبَذِيْءُ اللِّسان من الناس، والجميع الخَنَاذِيْذُ. وأطرافُ الغَيْمِ المُشْرِفةُ (¬١٠) الشاخِصَةُ (¬١١).
ورَجُلٌ خِنْذِيَانٌ (¬١٢): كثير الشَّرِّ. وخَنْذى بصاحِبِه: أي نَدَّدَ به وشَتَمه (¬١٣).
ورِيْحٌ ذاتُ خِنْذِيْذٍ في جَرْيِها: أي ذاتُ صَخَبٍ.
وتَخَنْذَذَ فلانٌ: صارَ خَليعاً فاتِكاً.
ويُقال للخُصْيَيْنِ: الخُنْذُوَتانِ (¬١٤).
والخُنْذُوَةُ من الجَبَل: الرُّكْنُ الضَّخْمُ، وجَمْعُها خَنَاذٍ (¬١٥). والقِطعة من الحَبْل أيضاً (¬١٦).
وتَركْنا الخَيْلَ خَنَاذِيَ: أي فِرَقاً.