واسْتَثْخَنَ (¬١٧) منّي النَّومُ: أي غَلَبَني (¬١٨) النَّوْمُ.
خنث:
سُمِّيَ المُخَنَّثُ لِتَكَسُّرِه؛ كما يُخْنَثُ فَمُ السِّقاء والجُوَالِق إذا عَطَفْتَه، وانْخَنَثَ (¬١٩) من قِبَلِ نَفْسِه. ويُقال للمُخَنَّث: يا خُنَاثَةُ ويا خُنَيْثَةُ ويا خنَاثِ (¬٢٠).
والخِنْثُ: باطِنُ الشِّدْقِ عند الأضراس من فَوْق وأسْفَل.
وخَنَثَ فلانٌ لفلانٍ بأنْفِه: أي يُهْزِلُ به (¬٢١).
ورأيتُ خِنْثاً من الناس: أي جماعةً مُتَفَرِّقِين، والجميع أخْنَاث.
واخْتِناثُ القِرْبَةِ: إذا شَرِبْتَ من فيها.
الخَليلُ (¬٢٢): الخُنْثى من الرِّجال: له ما للرَّجُل وما للمَرْأة، ومنه اشْتُقَّ المُخَنَّثُ، وسُمِّيَ لِتَكَسُّرِه.
الخاء (¬٢٣) والثاء والباء
[خبث]
(¬٢٤):
خَبُثَ (¬٢٥) يَخْبُثُ خُبْثاً، وهو خَبِيثٌ، وبه خَبَاثةٌ. وأخْبَثَ: صارَ ذا خُبْثٍ.
والخابِثُ: الرَّدِيْءُ من كلِّ شَيْءٍ. والخَبِيثُ: نَعْتُ كلِّ فاسِدٍ.
والخِبْثَةُ: الزِّنْيَةُ من الفُجُور. وهي الأخلاق الخَبِيثةُ أيضاً.