وخَمِرَ عَنّي: تَوارى وخَفِيَ (¬١٠١).
ويقولون (¬١٠٢): «اجْعَلْهُ في سِرِّ خَمِيرةٍ» أي حَيثُ (¬١٠٣) لا يَقْدِرُ عليه أحَدٌ.
وأخْمَرْتُ الشَّهادَةَ: كَتَمْتَها.
وخامَرَ الرَّجُلُ المَكانَ وخَمَرَ (¬١٠٤): إذا لم يَبْرَحْهُ. ومنه قَوْلُهم (¬١٠٥): «خامِري أُمَّ عامِرٍ» أي خالِطي.
خرم:
الخَرْمُ: قَطْعُ الأنْفِ، والنَّعْت أخْرَمُ وخَرْماء.
والخَوْرَمَةُ: الأرْنَبَة. وصَخْرَةٌ فيها خُرُوْقٌ.
والخَرْمُ -أيضاً-: ما خَرَمَ سَيْلٌ أو طَرِيقٌ في قُفٍّ أو رأْسِ جَبَلٍ (¬١٠٦).
والمَوْضِعُ مَخْرِمٌ. ويقولون (¬١٠٧): «هذه يَمِيْنٌ طَلَعَتْ في المَخَارِم» وهي التي تَجْعَل لصاحبها منها مَخْرَجاً.
والخَرْمُ: أنْفُ الجَبَل، وجَمْعُه خُرُومٌ.
وأخْرَمُ الكَتِفِ: مَحَزٌّ في طَرَفِ عَيْرِها (¬١٠٨)، والجميع أخارِمُ.
والأخْرَمَانِ: عَظْمانِ في الحَنَك.