والأخِيْذُ: الأسِيْرُ. وفي المَثَل (¬١٦): «أكْذَبُ من الأخِيْذِ الصَّبْحَانِ (¬١٧)؛ ومن الأَخِذِ» وهو (¬١٨) الذي قد تَقَدَّم ذِكْرُه.
والأخِيْذُ: الشَّيْخُ الغَرِيبُ.
و «أكْذَبُ من أخِيْذِ الجَيْش (¬١٩)» لأنَّهم إِذا أخَذُوه اسْتَدَلُّوه (¬٢٠) على قَوْمِه فهو يَكْذِبُهم.
خوذ:
مُهْمَلٌ عنده (¬٢١).
الخارزنجيُّ: صارَتِ الحُمّى تُخاوِذُه: إذا حُمَّ في الأيّام [في وَقْتٍ معلوم] (¬٢٢).
وفلانٌ يُخاوِذُ فلاناً بالزِّيارة: إذا كانَ يَتَعَهَّدُه بالزِّيارة (¬٢٣).
والخِوَاذُ والمُخَاوَذَةُ: الخِلافُ (¬٢٤). والمُخاوِذُ: المُخالِفُ في مَذْهَبِه. ومنهم مَنْ يقول: هي المُوَافَقَة.
وخاوَذْتُ إلى البَيْت: عَدِلْت.
وخاوَذْتُه (¬٢٥) في الأمر: دارَيْته (¬٢٦).