والمُخِيْلَةُ: الرايَةُ العَظِيمةُ كمُخِيلةِ السَّحاب التي لا تُخْلِفُ.
وتَخَيَّلَ الخَرْقُ بالسَّفْرِ، وتَخَيُّلُه بهم: ما يُرِيهم من تَلَوُّنِه بالآل.
خول:
الخَوَلُ: العَبِيْدُ والنِّعَمُ، من قَوْلكَ (¬٢٥): خَوَّلَكَ اللهُ الشَّيْءَ: أي مَلَّكَكَ إيّاه.
وخَوَلُ اللِّجام: أصْلُ فأْسِه.
وخالاني فلانٌ (¬٢٦): أي خالَفَني.
وذَهَبُوا أخْوَلَ أخْوَلَ: أي مُتَفَرِّقِين واحِداً في اثرِ واحدٍ كَتَفَرُّقِ الشَّرَرِ من الحَدِيد. وقيل: الشَّرَرُ هو الأخْوَل بعَيْنِه.
والخائلُ: الراعي يَخُول (¬٢٧) الغَنَمَ.
وتَخَوَّلْتُ الشَّيْءَ: تَعَهَّدْته، وفي الحديث (¬٢٨): «كانَ يَتَخَوَّلُهم بالمَوْعِظة».
ورَجُلٌ خَوْلانيٌّ: إذا كان عامَّ المَنْفَعَة للقَريب والبَعِيد، وهو من قَوْلهم: خالَ عليهم أي ساسَهم.
والخُوْلُ: الأخْوَال، [وهُمْ] (¬٢٩) جَمْعُ الخُوْلة. ورَجُلٌ مُخَالٌ مُعَمٌّ: بمعنى مُخْوَلٍ (¬٣٠).
والخَوْلانِيَّةُ من النِّصال: الرَّقِيقُ السَّخِيفُ.