ما أوَّلُه الألف
الأخُ [واحِدٌ، و] (¬١٩) جَمْعُه إخْوَةٌ وأُخْوَة وإخْوَان وآخاء -مِثْلُ آباء-وأخُون - مِثلُ أبون-. وبَيْني وبَيْنَه أُخُوَّةٌ وإخاء وخُوَيٌّ (¬٢٠). وآخَيْتُه. وهو من آخائي. والتَّأخّي:
اتِّخاذُ الإِخْوان. وتصغير إخْوَةٍ: أُخَيْوَةٌ (¬٢١).
والتَّأخّي: إحْكامُ الشَّيْءِ وجَوْدَةُ الصَّنْعَة.
ويقولون: هو (¬٢٢) بأخي الشَّرِّ: أي بخَيْرٍ. والمَوْتُ أخو الشَّرِّ.
وفي المَثَل (¬٢٣): «مَنْ لك بأخِيكَ كلِّه».
ولفُلانٍ عندي أخِيَّةٌ، وأخَّيْتُ تَأْخِيَةً، وأصْلُه من آخِيَّة الدابَّة، والجميع الأواخِيُّ.
والأُخْتُ: تاؤها هاءٌ، وأخَوَات جَمْعٌ.
وأخٍ (¬٢٤): كلمةٌ يُتَكَلَّمُ بها عند التَّوَجُّع كالاسْتِغاثة.
وإخِّ (¬٢٥): للشَّيْءِ القَذِر.
والتَّأوُّخُ: القَصْدُ.
والأخِيْخَةُ: دَقِيْقٌ يُصَبُّ عليه ماءٌ وزَيْتٌ.