و [يُقال] (¬١٣): أمْرُه خَلابِيْسُ: أي ذو مَكْرٍ وخِداعٍ؛ ليس على استقامةٍ. وهو الحَدِيثُ الرَّقيق (¬١٤)، من قولهم: خَلْبَسَ قَلْبَه (¬١٥) أي فَتَنَه.
رَجُلٌ سَلْخَبٌ: غليظٌ.
و (¬١٦) انَّه لَمُسْلَخِمٌّ: أي مُتَكَبِّرٌ مُتَعَظِّمٌ.
و (¬١٧) السُّمَالِخِيُّ: السامِطُ من الألبان [الذي] (¬١٨) قد أخَذَ شَيْئاً من طَعْمٍ.
و (¬١٩) السَّمَالِيْخُ: أماصِيْخُ من النَّصِيِّ، الواحد سِمْلاخٌ.
الخُنْفَسَاءُ: دُوَيبَّةٌ سَوْداءُ، «هو ألَجُّ من الخُنْفَساء (¬٢٠)» ويُقال: خُنْفَسَاياتٌ (¬٢١)، والجميع الخَنَافِسُ والخُنْفَس.
وخَنْفَسَ الرَّجُلُ عن الأمر: عَدَلَ عنه وكَرِهَه (¬٢٢)؛ خَنْفَسَةً.
ومَرَّ مُسَنْبَخاً: وهو (¬٢٣) المَشْيُ الرُّوَيْدُ.
أسَدٌ خُنَابِسُ. وخَنْبَسَتُه: تَرَارَتُه، وقيل: مَشْيُه (¬٢٤).