والبَغَاثُ: طَيْرٌ كالبَوَاشِقِ (¬٤٠) لا يَصِيْدُ، الواحِدةُ بَغَاثَةٌ، ويُجْمَع على (¬٤١) البِغْثَانِ أيضاً، ويُقال بِغَاثٌ -أيضاً-بالكَسْر.
ابنُ دُرَيْدٍ (¬٤٢): يَوْمُ بُعَاثَ-بالعَيْن-قال: كذا سَمِعْناه من عُلمائنا بِرَفْع الباء والعَيْن غير مُعْجَمَةٍ. وذُكِرَ عن الخليل بالغَيْنِ مُعْجَمَةً (¬٤٣)، ولم يُسْمَعْ من غيرِه (¬٤٤). ويومُ بُغَاثٍ كانَ بَيْنَ الأوْسِ والخَزْرَجِ.
والبَغْثاءُ: الجَماعةُ من الناس.
والبَغِيْثُ: أنْ يُخْلَطَ شَعِيرٌ بِحِنْطَةٍ، وطَعامٌ مَبْغُوثٌ.
والبَغْثاءُ من الضَّأْنِ: مِثْلُ الرَّقْطاءِ. والأُنثى من سامِّ أَبْرَصَ.
ثغب:
الثَّغَبُ: ماءٌ صافٍ مُسْتَنْقَعٌ (¬٤٥) في صَخْرَةٍ، والجَميعُ الثُّغْبَانُ.
وذَوْبُ الجَمَدِ: ثَغَبٌ (¬٤٦).
والمَثْغَبُ: الطَّرِيقُ يكونُ في القُفِّ الذي فيه الثَّغَبُ.
وثَغَبَه بالسِّكِّينِ: طَعَنَه بها، ثَغْباً. وهو الذَّبْحُ أيضاً. وتَثَغَّبَتْ لَبَّتُه (¬٤٧) بالدَّم.
الغين والثاء والميم
مغث:
المَغْثُ: الْتِباسُ الشُّجَعَاءِ في المَعْرَكة. والعَرْكُ في المُصارَعَةِ والخُصُومةِ.