والرَّجُلُ يَقْتَدُّ الأُمُورَ: إذا دَبَّرَها ومَيَّزَها بعِلْمٍ وإتْقانٍ (¬٤).
ورَجُلٌ قَدّادٌ: يَقُدُّ الكلامَ. وهو-أيضاً-: المُخْتالُ العَظِيمُ في نَفْسِه.
ومَرَّ يَقُدُّ (¬٥) الناسَ بلسانِه بَذَاءةً ونَمِيمةً.
وتَقَدَّدَ البَعِيرُ: سَمِنَ بعد الهُزَال.
والقُدَيْدُ: مُسَيْحٌ صَغِيرٌ.
والقُدَيْدِيُّونَ: صُنّاعُ العَسْكَرِ وتُبّاعُهم.
والقَدَادُ: من أسماء القَنافِذِ أو اليَرابِيع.
والقَيْدُوْدُ: الناقَةُ الطَّويلةُ الظَّهْرِ على الأرض.
والمَقَدُّ: المَكانُ المُسْتَوي، وقيل: الطَّرِيق، وأصْلُه من الاستِقداد وهو الاسْتِمرارُ والاسْتِواءُ.
والمَقَدُّ: الخَمْرُ، وقيل: شَرَابٌ باليَمَنِ مُنَصَّفٌ.
والمَقَدِّيُّ: شَرَابٌ مَنْسُوبٌ إلى مَوْضِعٍ أو إنسانٍ.
ويقولون: أصْبَحَتِ الإِبلُ شَعَارِيْرَ بِقِدّانَ (¬٦) وقِذّانَ: أي بحيثُ (¬٧) لا يُقْدَرُ عليها.
والقُدَادُ: جَشْءٌ (¬٨) من التُّخَمة. ووَجَعٌ في البَطْنِ.
وقِدَّةُ: اسْمُ ماءِ الكُلابِ.
دق:
الدَّقُّ: معروفٌ. [و] (¬٩) دَقَّتْه الحُمّى ودَكَّتْه. والدُّقَاقُ: فُتَاتُ كُلِّ شَيْءٍ.
والمُدُقُّ: حَجَرٌ يُدَقُّ به الطِّيْبُ.