ونَكَعْتُه: أعْطَيْتَه، نَكْعاً ونُكُوْعاً.
ونَكَعْتُه: بَكَتَّه.
ونَكَعَ عنه: نَكَلَ.
وما نَكَعَ يفعَلُه: أي ما زالَ.
ونَكَعَةُ الطُّرْثُوثِ: من أعْلاها إلى قَدْرِ إِصْبَع وعليه قِشْرَةٌ حَمْراء.
ويُقال: أحْمَرُ نَكِعٌ: شَديدُ الحُمْرَة. وامرأةٌ نَكِعَةٌ أيضاً.
وأنْفٌ مُنْكَعٌ: أفْطَسُ.
ونَكَعَه: ضَرَبَ بظَهْرِ قَدَمِه على دُبُرِه.
العين والكاف والفاء
[عكف]
(¬٩٦):
عَكَفَ: أقْبَلَ عليه، عَكْفاً وعُكُوْفاً، وأصْوَبُ ما يُسْتَعْمَلُ في الجَمَاعَة:
عَكَفَتِ الخَيْلُ، وعَكَفَتِ الطَّيْرُ بالقتِيْلِ.
والعَاكِفُ: المُعْتَكِفُ في المَسْجِد، وقَلَّما قيل: عَكَفَ.
والنَّظْمُ إذا نُظِمَ فيه الجَوْهَرُ قيل: عُكِّفَ.
والمَعْكُوْفُ: المَحْبُوْسُ عن وَجْهه.
والعَكِفُ: الجَعْدُ من الشَّعَر، وقد عُكِّفَ.
وعَكَفَ عَكْفاً وعُكُوْفاً: رَعَى.
عفك:
الأعْفَكُ: الأحْمَقُ. والأخْرَقُ الذي لا يُحْسِنُ عَمَلاً، ويُقال في هذا: عَفِكٌ وعَفّاكٌ أيضاً، وهو يَعْفِكُ العَمَلَ.