في أمْرٍ مَرْضِيٍّ قيل (¬٢٢): «صابَ (¬٢٣) بِقُرَّ» أي وَقَعْتَ بقَرَارٍ. ويقولون-أيضاً-:
وَقَعَ الأمْرُ بِقُرَّةٍ (¬٢٤): أي اسْتَقَرَّ قَرَارُه. وقيل في قَوْلِ طَرَفَةَ:
فَتَنَاهَيْتُ وقد صابَتْ بِقُرّ … (¬٢٥).
أي نَزَلَتْ به شِدَّةٌ.
ويقولون: لقد (¬٢٦) وَقَعْتَ بقُرِّكَ: وهو أنْ تَعْلَمَ عِلْمَه حتّى لا يَخْفى عليكَ منه شَيْءٌ.
والإِقْرَارُ (¬٢٧): اسْتِقرارُ (¬٢٨) الماءِ في أرْحامِها.
وفي المَثَل (¬٢٩): «لأُلْجِئَنَّكَ إلى قَرَارِكَ» أي لَأَضْطَرَّنَّك إلى أصلِكَ وجَهْدِك.
وإذا لَقِحَتِ الناقَةُ فاسْتَكْبَرَتْ ورَفَعَتْ رَأْسَها إلى السَّماء: فهي المُقِرُّ الشّامِذُ.
وأقَرَّتِ الناقَةُ: إذا لم تُسْلِبْ.
وفلانٌ ابنُ عِشْرِينَ قارَّةٍ: أي سَوَاءٍ.
والقَرُّ: مَرْكَبٌ بين السَّرْج والرَّحْلِ، وقيل: الهَوْدَجُ.
والقَرْقَرُ: النَّواحي.