وجئتُ بالحديث على قَنَنِه: أي سَنَنِه ووَجْهِه.
وما يُسْتَقَنُّ من ذلك: أي ما (¬٥) يُسْتَقَلُّ.
والاقْتِنانُ (¬٦): الانْتِصابُ والمُثُولُ.
والمُقْتَنُّ: الساكِتُ وَسطَ القَوْمِ.
والمُقْتَئنُّ -أيضاً-: المُنْتَصِبُ (¬٧).
وفلانٌ قِنُّ مالٍ: أي إزَاءُ مالٍ ومُصْلِحُه (¬٨).
وقُنُّ القَمِيْص وقُنَانُه: كُمُّه.
والقِنِّيْنُ: لُعْبَةٌ للرُّوم.
والقِنْقِنَةُ: ضَرْبٌ من دَوَابِّ البَحْرِ.
نق:
النَّقِيْقُ والنَّقْنَقَةُ: من أصوات الضَّفادِع والدَّجَاجِ، [يُقال] (¬٩): نَقَّتِ الدَّجاجة ونَقْنَقَتْ. وفي المَثَل (¬١٠): «أرْوى (¬١١) من النَّقّاقَة» للضِّفدع (¬١٢).
والنَّقْنَقَةُ: غُؤورُ العَيْنِ (¬١٣).
وما زالَ يُنَاقُّ فلاناً: أي يُناقِرُه. وتَنَاقَّ القَوْمُ: تَنازَعُوا.
والنِّقْنِقُ (¬١٤): السُّلَّمُ الذي يُرْتَقى فيه. والظَّلِيْمُ، وكذلك النُّقَاقُ، وسُمِّيَ بذلك لصَوْتِه.