وكلُّ شَيْءٍ جاءَ من ناحِيَة المَشْرِق فهو شارِقٌ (¬٤٥).
وشَرِقَ فلانٌ: إذا رَأيْتَ لَوْنَه كالدَّمِ خَجَلاً وحَياءً.
والشَّرِقُ: اللَّحْمُ الأحْمَرُ الذي لا دَسَمَ فيه.
وأشْرَقْتُ الثَّوبَ بالصِّبْغ؛ فهو مُشْرِقٌ حُمْرَةً. وشَرَّقْتُه: صَفَّرْته.
والمَشْرُقَةُ: حيثُ يَتَشَرَّقُ القَومُ في الشَّمس، ومنه: أيّامُ التَّشْرِيق لِتَشْرِيقِهم اللَّحْمَ في الشَّمْسِ بمنىً.
و ﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ﴾ (¬٤٨).
وفي المَثَل (¬٤٩) [/١٥٨ أ]: «أشْرِقْ ثَبِيْرُ كَيْما نُغِير».
وشَرَقُ المَوْتى: إذا ارْتَفَعَت الشَّمسُ عن الطُّلوع، وقيل (¬٥٠): هُوَ أنْ يَغَصَّ الانسانُ بِرِيقِه ويَشْرَقَ به عند المَوْتِ.
والشَّرْقيُّ: ما تَطْلُعُ عليه الشِّمسُ من الأرض.
و ١٦ - في الحَدِيث (¬٥١): «أناخَتْ بكم الشُّرْقُ الجُوْنُ». أي أُمُورٌ تَأْتي من ناحِيَةِ المَشْرِق، واحِدُها شارِقٌ.
والشَّرْقيُّ من الصِّبْغ: الأحْمَرُ.
والشَّرْقاءُ من الغَنَم: المَشْقُوقَةُ الأُذُنِ بنِصْفَيْنِ. والشَّرَقَةُ: اسْمُ السِّمَةِ التي يُوْسَمُ بها الشاةُ الشَّرْقَاءُ.