بعك:
أهمله الخليل (¬١١٤).
وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: هو في بَعْكُوْكَةِ قَوْمِه: أي خاصَّتِهم.
وبُعْكُوْكَةُ الشَّرِّ وغيرِه: وَسَطُه ومُعْظَمُه، وقد يُفْتَحُ. وكذلك هو في بُعْكُوْكَةِ مالٍ: أي مَالٌ كثيرٌ، وقيل: ازْدِحَامُه وغُبارُه، ويُفْتَحُ (¬١١٥) فيُقال: بَعْكُوكَة.
وهو في بَعْكُوْكَاءَ (¬١١٦): أي في جَلَبَةٍ وشَرّ.
والبُعْكُوْكُ: الجَماعةُ من الإِبِل.
وحَكَى القُتَبيُّ (¬١١٧): بَعَكُوْك -بفتح العَيْن والباء-ولم يُفَسِّرْه.
العين والكاف والميم
عكم:
عَكَمْتُ المَتَاعَ: شَدَدْتَه. وأعْكِمْني: أعِنِّي على شَدِّه. وهو عَكِيْمي: أي مُعِيْني عليه. والعِكَامُ (¬١١٨): الذي تَعْكِمُه فيه.
والعِكْمَانِ: العِدْلان. وقيل: هما شِبْهُ الحَقِيْبَتَيْن.
وعُكِمَ عَنّا فُلانٌ: رُدَّ عن زيارَتِنا، عِكَاماً.
وما عنه عُكُوْمٌ: أي بُدٌّ من مُوَاقَعَتِه.
وإِذا شَرِبَتِ الدّابَّةُ فامْتَلأتْ: ما بَقِيَ في جَوْفِها هَزْمَةٌ ولا عَكْمَةٌ (¬١١٩) إلاّ